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堂有壽山石,不是俗人家

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堂有壽山石,不是俗人家

[ 發(fā)布時(shí)間:2020-07-03 10:30:50 | 作者: | 來源:微信公眾號 ]


編者按

店主??楊凡

店鋪地址:中福古玩城 1C22

? ?楊凡?1999年落戶上海的翰誠藏石館:經(jīng)營中國四大名石的擺件、印章、手把件。主營業(yè)務(wù)還增添了個(gè)性化私人訂制題材。館主楊凡先生屬于祖?zhèn)魅窨淌兰页錾?。對于雕刻技法、刀法運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念都有著他獨(dú)特的見地與理解。還包括在傳統(tǒng)的思路上融入了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的審美力,體現(xiàn)于作品中!現(xiàn)館中展現(xiàn)的作品,大部分是館主自主設(shè)計(jì)然后與藝人配合創(chuàng)作成品,而且每件題材只設(shè)計(jì)一次一款,因石施藝,天人合一!



? ? 時(shí)下,賞玩壽山石的人越來越多,已從以往的“少數(shù)派”,逐步成為“多數(shù)派”,從舊時(shí)的“玩物喪志”誤區(qū)走了出來,成為盛世的一種文化現(xiàn)象。壽山石作為一種自然物質(zhì),自身具有何種價(jià)值,取決于特定時(shí)期特定人群的價(jià)值取向。人們賞玩壽山石,就是人們對壽山石的價(jià)值判斷和選擇??偟目?,時(shí)下賞玩壽山石有六種“玩法”。

一是“玩心情”

? ? ?賞玩壽山石,是在尋找心情的寄托和慰藉。通過賞玩奇石,轉(zhuǎn)移“用情”和“用心”重點(diǎn),把人們從工作、生活的壓力下郁積的緊張、燥煩、苦惱的情緒釋放出來,放松自己,聊以自慰。比起喝酒解悶、打牌消磨等方式,賞玩壽山石更容易讓人們接受?!巴嫘那椤币蛔澹嗍悄切┘缲?fù)責(zé)任的中青年“上班族”人士。

二是“玩健康”?

? ?賞玩壽山石,是一種為了健康的健身選擇。通過賞玩壽山石,充實(shí)精神生活,消解無聊、無所事事造成的身心疲勞;通過搬弄賞玩壽山石,增加身體活動(dòng)量和體能鍛煉,流流汗水,活動(dòng)活動(dòng)筋骨,不失為一種一舉兩得的健身方式?!巴娼】怠币蛔?,多是那些中老年人或賦閑居家的人。

三是“玩時(shí)髦”

? ?賞玩壽山石,是為了追趕時(shí)髦。在時(shí)代發(fā)展的潮流中,賞玩壽山石已成為一種新時(shí)尚,為了顯示自己“不舊”,偶爾會(huì)興之所致,選購一些石頭點(diǎn)綴風(fēng)雅。在迎來送往之中,也常常把壽山石作為禮品饋贈(zèng)親朋好友,以顯示自己的高雅品味和文化檔次?!巴鏁r(shí)髦”一族,多是隨大流的有審美趣味的有識之士。

四是“玩品味”??

? ?賞玩壽山石,是一種高雅舉止的表現(xiàn)。在賞玩壽山石中展示自己的文化修養(yǎng),考驗(yàn)自己的藝術(shù)眼力,常常為得到一塊心愛的石頭而興奮不已、睡不成眠;在居家布局中重視壽山石的造景擺設(shè),增添情趣,充分展示壽山石給屋室?guī)淼乃囆g(shù)品味?!巴嫫肺丁币蛔?,多是有一定社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的人。

五是“玩經(jīng)濟(jì)”??

? ?賞玩壽山石,是一種投資贏利的行為。通過賞玩壽山石,大概了解壽山石的優(yōu)劣,但重點(diǎn)在了解壽山石的市場走勢,選購壽山石以市場需求為標(biāo)準(zhǔn),以利潤大小為取向。往往會(huì)為“撿了個(gè)大漏”或買賣順利而產(chǎn)生成就感。在壽山石交易中充實(shí)生活,豐富人生,他們?yōu)閴凵绞袌龅幕盍ψ龀鲐暙I(xiàn)?!巴娼?jīng)濟(jì)”一族,信奉“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”、“石業(yè)發(fā)達(dá)”,多是石商、石販。

六是“玩收藏”??

? ?賞玩壽山石,是在收藏一種文化、收藏一份樂趣。在賞玩壽山石中對奇石的“形、色、質(zhì)、紋、境”有深刻的理解,并能與中國傳統(tǒng)的、時(shí)代的文化相融合,在賞玩中不斷豐富和加深對石文化的研究和理解,把選購和珍藏各類壽山石并對其進(jìn)行文化內(nèi)涵的挖掘,研究和宣傳作為一種追求和樂趣?!巴媸詹亍币蛔?,多是有一家經(jīng)濟(jì)能力的文化人。

? ?人們習(xí)慣把壽山石分為孤品、絕品、精品、上品、中品、下品,這是以石本身的優(yōu)劣而分的。但賞玩石頭的人,則是人人平等,沒有上下品和高低、貴賤之分?!傲_卜青菜,各有所愛”,“石優(yōu)石劣,快樂就好”。“陽春白雪”有人聽,“下里巴巴”有人賞,石文化,應(yīng)該是一種大眾文化,它正在不斷地豐富著和充實(shí)著我們這個(gè)時(shí)代。


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