羅怡：10%的學(xué)校教育時(shí)間轉(zhuǎn)移到博物館，你準(zhǔn)備好了嗎？

[ 發(fā)布時(shí)間:2016-12-15 11:11:17 | 作者: | 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)? ]

?

?? 在剛剛結(jié)束的中美博物館教育論壇上，中國國家博物館教育宣傳部的黃琛主任在他的演講中向中美的兩國的同行宣布了一個(gè)讓大家興奮的消息，也就是自2014年以后，國家教育部大力推動(dòng)青少年到博物館的學(xué)習(xí)，從2014年《北京市基礎(chǔ)教育部分學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見》到2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，北京地界的學(xué)校和博物館收到了教育部、北京市發(fā)布的至少7個(gè)文件探討“全人教育”，探討怎么樣擺脫應(yīng)試教育模式長期以來的影響，獲得一種新的教育方式，適應(yīng)于現(xiàn)在文化的時(shí)代，在這樣的政策趨勢(shì)下，北京市特別要求6-18歲的中小學(xué)生，每周10%的原課堂教育時(shí)間要走出校園學(xué)習(xí)。黃主任介紹說，在北京有130萬這樣的學(xué)生，而全國這個(gè)年齡段的孩子有2億+。這意味著在全國范圍內(nèi)，一個(gè)發(fā)展博物館教育的蓬勃時(shí)代到來。

　　事實(shí)上，政府在對(duì)于博物館教育功能的認(rèn)識(shí)，早在民國初年，就通過將博物館和美術(shù)館放在新設(shè)立的社會(huì)教育司管轄就能看出。在學(xué)界和知識(shí)精英界，也有北大校長蔡元培先生“美育代宗教”的倡議高度。只是，積貧積弱的中國博物館發(fā)展斷續(xù)史，和長時(shí)間范圍內(nèi)被意識(shí)形態(tài)宣傳的功能左右和遮掩住的博物館“全人教育”被靠邊站了，教育與博物館其他活動(dòng)全方位結(jié)合的意識(shí)還沒有在專業(yè)的美術(shù)館工作體系中形成要求、習(xí)慣和規(guī)范?！爸袊鴩竦恼w素質(zhì)、中國中小學(xué)生和大學(xué)生的整體素質(zhì)弄成今天這個(gè)模樣，是美術(shù)館文化和美術(shù)館教育的長期缺席，被長期忽略、長期擱置的問題。它比國學(xué)的衰微更嚴(yán)重、更致命。”陳丹青先生一席話，放在他講的2007年可能還被認(rèn)為危言聳聽或者一家之言，現(xiàn)在看來，已經(jīng)被社會(huì)各界高度正式而且被正式的、大規(guī)模的在基層學(xué)校中推行了。

　　來自國家行政的力量是非常強(qiáng)大有效的。我在這個(gè)論壇上聽國內(nèi)各大館的詳細(xì)介紹我才知道，原來有超過50年歷史的中國美術(shù)館的公共教育部2004年才成立，百年歷史故宮的公共教育部成立也不過幾年，國家博物館的公共教育部是2014年成立。一旦成立，發(fā)展異常迅猛，國博一年有380余場(chǎng)活動(dòng)，為240余所學(xué)校18萬人次提供教育活動(dòng)，開發(fā)了三個(gè)套系數(shù)十本結(jié)合藏品的博物館教材。故宮的公教部有60人，每年針對(duì)青少年的教育活動(dòng)輻射超過25萬人次，走入三個(gè)學(xué)校開展了兩百多個(gè)課時(shí)有6000多學(xué)生參與(故宮公教副主任果美俠介紹)。顯然，這股館校合作的高潮還沒有深度開展到其他省市和其他博物館，但有一點(diǎn)非常明顯，即根據(jù)好幾個(gè)不同博物館、美術(shù)館的案例分享，能發(fā)現(xiàn)中國目前的博物館教育手段、方式、途徑真是非常的多元。技術(shù)、技巧層面的事情，我想這個(gè)世界上沒有一個(gè)民族似我族般靈巧、變通。不過遺憾的是，在股館校合作的大潮中，從這個(gè)會(huì)議上大家的討論和發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)針對(duì)博物館教育的幾個(gè)基本觀念對(duì)于有些參會(huì)的博物館教育同仁來說，還需把觀念再瀝清一些，有些常識(shí)，則在系統(tǒng)的運(yùn)用中在面對(duì)不同的對(duì)象時(shí)候需要有不同側(cè)重把握。

　　1)民族性或者世界性、宇宙性，價(jià)值觀或者世界館、宇宙觀。

　　不是反對(duì)博物館中的愛國主義(比如：龍美術(shù)館收藏的文革時(shí)期的繪畫，我最早就建議申請(qǐng)愛國主義基地，建議和學(xué)校結(jié)合將歷史課堂搬到美術(shù)館)、社會(huì)主義教育的內(nèi)容和民族精神的培養(yǎng)，而是要明確博物館的教育并不是因此而存在，這也不是核心綱領(lǐng)。什么是“全人”，我理解是并不是一種人，一種思想的人，一種主義的人，一國視野的人。雖然我國的博物館、藝術(shù)館不似原殖民主義國家有大量的他國館藏，但可通過大量高質(zhì)量的交換展覽、比較研究、教育項(xiàng)目，讓民眾得到普世的三觀，開闊的視野，這才是真正開民智、順民心、利民益。

　　2)什么東西可以互相借鑒，什么樣的東西避免同質(zhì)化。

　　不是說這個(gè)博物館搞了博物館學(xué)校課堂或者手工坊形式，其他博物館再搞這個(gè)形式就是同質(zhì)化。博物館教育包括管理的框架和套路其實(shí)是相對(duì)固定的，萬變不離其宗。關(guān)鍵是博物館是否真正把對(duì)自己博物館內(nèi)容的理解很好傳達(dá)到策劃的活動(dòng)中，這樣的博物館教育活動(dòng)才是有效的。內(nèi)容不一樣的話，相同的形式也難同質(zhì)化。博物館教育不能老關(guān)注些形式問題，應(yīng)該想想自己博物館的內(nèi)容通過我們的工作傳達(dá)出去多少。

　　3)博物館教育的層面有哪些。

　　博物館教育其實(shí)不僅是我們觀察所理解的組織個(gè)課程或者參觀的活動(dòng)，博物館教育是貫穿在所有的博物館行為中的。很多博物館，尤其是美術(shù)館，一個(gè)展覽的展陳介紹和邏輯都云山霧罩，是不可能結(jié)合之做出什么好的活動(dòng)。另一個(gè)方面說，博物館的每個(gè)專業(yè)部門和對(duì)公眾部門都承擔(dān)著教育的責(zé)任。常常看到博物館出版的圖書設(shè)計(jì)和用紙的審美水準(zhǔn)停留在上個(gè)世紀(jì)，博物館的商店和咖啡廳，售賣的產(chǎn)品和提供的服務(wù)相當(dāng)粗糙，就很難讓人信服說此博物館可以提供什么好的美育。

　　4)博物館教育可以做什么哪些做不到。

　　藝術(shù)的學(xué)校教育(中小學(xué)普及藝術(shù)教育、專業(yè)美術(shù)院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu))是有計(jì)劃、持續(xù)性的教育工作。根據(jù)不同年齡層、背景的學(xué)員，制定不同的課程標(biāo)準(zhǔn)，采用不同的、復(fù)雜的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)形式，這是美術(shù)館教育不能完全取代的。不過，學(xué)校教育無論是課程設(shè)計(jì)或理念應(yīng)用，大致上是較偏重于技巧訓(xùn)練。以“技術(shù)”純熟為規(guī)范，忽略了藝術(shù)學(xué)習(xí)的批評(píng)與文化兩大領(lǐng)域，也缺乏美感教育的豐富性和人性化的啟發(fā)，使美育活動(dòng)陷入有規(guī)律而定型的模式，其受眾范圍、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)形式等均具有極強(qiáng)的針對(duì)性和局限性，因此無法滿足全社會(huì)的美育需求，對(duì)社會(huì)大眾的影響力也有限。因此美術(shù)館教育不應(yīng)該側(cè)重知識(shí)，而應(yīng)該側(cè)重常識(shí);不應(yīng)該只是觀看，還應(yīng)該思考;不應(yīng)該只是“讓其接受”，而是在問題中互動(dòng)。

　　5)立足在博物館的教育比較合適的教育方式是什么。

　　博物館——美術(shù)館教育的出發(fā)點(diǎn)在于建立一個(gè)區(qū)別于正式、專業(yè)學(xué)習(xí)的教育系統(tǒng)?！安煌趯W(xué)校教育、校外教育，也不同于針對(duì)成人的社會(huì)教育，它對(duì)到博物館來享受教育者而言是自主的、自助的。”它不受課程標(biāo)準(zhǔn)限制，強(qiáng)調(diào)在潛移默化間引導(dǎo)觀者自發(fā)性參與的同時(shí)得到觀念提升。“它的研究、教學(xué)模式也很特殊，小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)是基于課本和圖片的，而美術(shù)館則是基于“實(shí)物”的：由物而生，圍繞它展開，而具體方式則由物在空間中的存在方式?jīng)Q定，比如由什么尺寸的何種材質(zhì)做成、以何種方式使用以及在哪些場(chǎng)合呈現(xiàn)(展廳或工作室等)。”([美]詹姆斯?庫諾(Cuno,J.)《誰的繆斯?——美術(shù)館與公信力》(Whose Muse?Art Museums And The Public Trust)桑塔蘭泰拉、張婷譯，北京：中國青年出版社，2013年版，第49頁)豐富的收藏，真實(shí)的藝術(shù)珍品，讓人在美術(shù)館中能直接感受到藝術(shù)的懾人力量，實(shí)際經(jīng)歷美感體驗(yàn)。所以美術(shù)館可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，是刺激學(xué)生直觀的審美興趣和進(jìn)行感官訓(xùn)練的最佳學(xué)習(xí)場(chǎng)所。除了感知層面的啟發(fā)，來自世界各國的研究人員、藝術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)家亦借美術(shù)展覽及學(xué)術(shù)交流之便，以美術(shù)館作為活動(dòng)核心，與本地的藝術(shù)人士及青年學(xué)子進(jìn)行面對(duì)面直接的對(duì)話，其寬廣的國際視野、精深的專業(yè)知識(shí)，可成為學(xué)校美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。

　　當(dāng)然，關(guān)于博物館教育與學(xué)校不可能在這篇短文一一盡訴，這里只針對(duì)參加中央美院主辦的這次中美博物館論壇中國演講嘉賓反映出來的內(nèi)容做一個(gè)場(chǎng)外互動(dòng)了。感謝主辦方給了我們這些博物館人一個(gè)這么好的交流和了解行業(yè)——而且是非常細(xì)致的一個(gè)面——博物館教育的機(jī)會(huì)。

　　　　羅怡簡介：

　　博物館顧問。策展人。曾擔(dān)任今日美術(shù)館副總經(jīng)理（總編輯），今日美術(shù)館設(shè)計(jì)館的首任執(zhí)行館長，[東方藝術(shù)]雜志編輯總監(jiān)等。

　　有《美術(shù)館》《文化造城》《像野狗一樣生存》《在中國設(shè)計(jì)》《平面設(shè)計(jì)死了嗎》多部著述(合著) 出版。是“社會(huì)能量”、“超級(jí)媒體”、“在中國設(shè)計(jì)”、“開放式原創(chuàng)”等多項(xiàng)設(shè)計(jì)展覽與藝術(shù)活動(dòng)的策展人。她參與過國內(nèi)眾多美術(shù)館如龍美術(shù)館(上海浦東）、設(shè)計(jì)互聯(lián)(招商局與V&A合作設(shè)計(jì)博物館項(xiàng)目）、深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館、余德耀美術(shù)館的籌建或項(xiàng)目顧問。