大展浪潮下辨析真假“大師展”

[ 發(fā)布時(shí)間:2016-08-15 11:51:10 | 作者: | 來源: 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道? ]

10月起，“蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展”將登陸上海展覽中心，“藝術(shù)大師”熱潮還將繼續(xù)上演。

　　近期，雷阿諾、達(dá)利、畢加索、達(dá)芬奇、梵高、莫奈等西方藝術(shù)大師展紛紛亮相中國，使得“大師展”成為藝術(shù)界現(xiàn)象級(jí)的事件。

　　今年9月，由南京百家湖美術(shù)館承辦的德國新表現(xiàn)主義大師安塞姆·基弗的作品將首次在中國進(jìn)行巡展。而10月將開幕的“蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展”則以“一年，一位藝術(shù)家，一件作品”為策展思路，將1906年至1977年作為時(shí)間跨度甄選了71件藝術(shù)大師作品，其中包括夏加爾、畢加索、杜尚、康定斯基、布列松、賈科梅蒂等大師真跡，涵蓋了二十世紀(jì)西方藝術(shù)史上幾乎所有最重要的藝術(shù)家及其代表作。同月29日，安迪·沃霍爾的《影子》系列也將在上海余德耀美術(shù)館首次正式登陸，主辦方介紹這次展覽“將呈現(xiàn)這位美國波普藝術(shù)之父在抽象表現(xiàn)主義之路上的探索”。

　　真假大師展為何層出不窮?

　　一方面，藝術(shù)市場的板塊調(diào)整是這一熱潮背后的主要原因，隨著中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)向全球視野，中國大收藏家對西方頂級(jí)大師作品收藏趣味日益高漲。而另一方面，在菁英盤踞的藝術(shù)二級(jí)市場之外，大眾的藝術(shù)消費(fèi)需求增加，而對于普通觀眾來說，耳熟能詳?shù)拇髱熋謩t是藝術(shù)展覽中最具有號(hào)召力的。

　　在這股熱潮下許多民營藝術(shù)展覽機(jī)構(gòu)也趁機(jī)涌入藝術(shù)市場，在一定程度上造成了藝術(shù)市場大環(huán)境泥沙俱下的現(xiàn)象。

　　上個(gè)月在京城山水美術(shù)館舉辦的“畢加索大展”在宣傳之初就打出了“83幅畢加索原作，10億歐元投入”的旗號(hào)，但真實(shí)的現(xiàn)場效應(yīng)并不那么盡如人意，“吐槽帝”梁克剛在他的微信長文中指出，展覽除了幾張并不能完全代表畢加索典型的油畫之外，絕大多數(shù)的版畫和陶瓷作品根本無法展現(xiàn)畢加索畢生的藝術(shù)成就。

　　當(dāng)大眾發(fā)現(xiàn)所謂的“大師展”實(shí)際上展品質(zhì)量低下，甚至有可能混入了贗品的真想后，他們才發(fā)現(xiàn)這些“野路子”的“大師展”宛如披著新衣的皇帝，褪去光彩的包裝說辭，露出的底色卻并不那么美妙。由于缺乏專業(yè)的展品渠道來源和專業(yè)策展人的有力支持，這些所謂“大師展”不僅達(dá)不到觀眾的預(yù)期效果，甚至還削弱了大眾參與藝術(shù)展覽的熱情和興致。

　　除卻專業(yè)性的匱乏導(dǎo)致“大師展”質(zhì)量無法保證的情況，策展機(jī)構(gòu)對藝術(shù)本身的態(tài)度也是造成當(dāng)前眾多藝術(shù)展覽品質(zhì)低下的重要原因。

　　“在許多西方人士的眼中，藝術(shù)是一件值得敬畏的事業(yè)，舉辦藝術(shù)展覽更是意味著一份文化責(zé)任。而到了我們這兒，卻成為了一碼‘無知者無畏’的生意?！鄙虾Ｌ靺f(xié)文化發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人、著名策展人謝定偉在接受采訪時(shí)談到，針對當(dāng)前眾多民營機(jī)構(gòu)以營利為目的的辦展初衷，他也指出，“一場貨真價(jià)實(shí)的大師展應(yīng)該將對公眾的科普和教育意義放在首位，如何才能讓展覽本身更加具有藝術(shù)感染力和說服力，這才是我們需要持續(xù)思考和探索的層面?！?/p>

　　“大師展”熱浪中的兩極分化

　　由于藝術(shù)理念和專業(yè)能力的限制，“大師展”熱浪中的兩極分化在所難免。不可否認(rèn)，作品本身的分量是決定藝術(shù)展覽品質(zhì)的基石，而專業(yè)的展覽項(xiàng)目引入渠道又是作品質(zhì)量的首要保障。

　　有無專業(yè)的策展團(tuán)隊(duì)也是衡量一次“大師展”質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)?！爱?dāng)前國內(nèi)許多質(zhì)量低下的展覽雖然打著‘由國外引進(jìn)’的噱頭造勢，但卻沒有一個(gè)真正的策展人。藝術(shù)策展人不僅僅是一個(gè)簡單的頭銜名號(hào)，他首先需要具備高超的藝術(shù)造詣和專業(yè)的學(xué)術(shù)能力。很多時(shí)候，我們只需將策展畫冊拿到國際平臺(tái)，就能立馬分辨出一次藝術(shù)展覽的真正水平。”謝定偉說。

　　有了專業(yè)的保障，落地一場專業(yè)的大師展還需要大量成本的投入。除卻借展費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等硬性費(fèi)用，還需要后期相關(guān)宣傳、現(xiàn)場設(shè)備的各種投入。

　　一次從頭到尾都進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)的藝術(shù)展是需要下注血本的巨大工程。而將盈利凌駕于文化責(zé)任和公眾教育之上的藝術(shù)展覽，免不了在一些環(huán)節(jié)上偷工減料，有失預(yù)期。

　　對此，知名獨(dú)立策展人、藝術(shù)評(píng)論人李旭也抱有相似的看法，他說：“我覺得正規(guī)的‘大師展’必須與正規(guī)的專業(yè)藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)合作，對方的藏品質(zhì)量一定要有公信力，這是展覽質(zhì)量的根本保障。展覽成本的投入、展覽策劃和運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)也將決定展覽的最終質(zhì)量，‘大師展’這樣的項(xiàng)目如果展出的是原作而不是復(fù)制品，預(yù)算就是硬指標(biāo)，不可能投機(jī)取巧，走‘花小錢辦大事’的捷徑。”

　　大師展價(jià)值何在?

　　面對“大師熱”引發(fā)的亂象，許多人開始重新思考“藝術(shù)消費(fèi)”的價(jià)值定位問題。

　　“相較于通過版畫和多媒體的方式來展現(xiàn)的‘大師展’，一次真正有水準(zhǔn)的西方大師展覽應(yīng)該將更多的精力放在其學(xué)術(shù)價(jià)值之上，包括對相關(guān)文獻(xiàn)的集中梳理及對大師作品的系統(tǒng)性展示。這才是能夠得到圈內(nèi)人首肯的藝術(shù)展覽?！卑偌液瘓F(tuán)副總裁、藝術(shù)南京博覽會(huì)執(zhí)行總監(jiān)張中偉在接受采訪時(shí)這樣解讀正規(guī)的“大師展?！?/p>

　　策展人李旭認(rèn)為：“一個(gè)展覽的價(jià)值有著非常綜合的標(biāo)準(zhǔn)，首先是展品的真?zhèn)?，以及作品是否為藝術(shù)家的代表作;其次是展陳空間和布展方式是否符合展品的內(nèi)容和格調(diào);第三是觀展信息服務(wù)夠不夠周到，有沒有提供充分的文字說明、人工講解、語音導(dǎo)覽、影片放映和相關(guān)出版物;最后還有圍繞展覽有沒有組織有質(zhì)量的，針對不同年齡、職業(yè)人群的普及教育活動(dòng)，其中包括講座、對談、工作坊甚至學(xué)術(shù)論壇等等?！?/p>

　　在這一問題上，張中偉也認(rèn)為“對于普通藝術(shù)愛好者來說，展覽體驗(yàn)是構(gòu)成價(jià)值感受的最重要部分，而對于專業(yè)的藝術(shù)圈內(nèi)人來說，藝術(shù)展覽的價(jià)值更多地體現(xiàn)在深層次的學(xué)術(shù)與研究價(jià)值之上?！?/p>

　　是誰在“消費(fèi)”藝術(shù)大師?

　　消費(fèi)“大師”現(xiàn)象的出現(xiàn)是全球化背景下文化消費(fèi)不斷升級(jí)的必然階段，這不僅能夠在一定程度上豐富大眾的文化生活，而且也有助于推動(dòng)國際間的藝術(shù)交流，增加不同國家和區(qū)域之間的藝術(shù)進(jìn)出口。

　　從這個(gè)理論來看，藝術(shù)界應(yīng)該對“消費(fèi)大師”報(bào)以樂觀態(tài)度。但策展人李旭的觀點(diǎn)更為客觀：“隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，普通大眾對藝術(shù)消費(fèi)的需求會(huì)不斷升級(jí)，對國際上頂級(jí)藝術(shù)藏品的借展將會(huì)成為國內(nèi)各美術(shù)館新的需求，也勢必造成新一輪的策展比拼。但在不久的未來，我相信國內(nèi)大量的中高層次藝術(shù)觀眾更愿意走出國門，直接去藏品所在地的博物館參觀。因而目前的‘大師熱’只是階段性現(xiàn)象。”

　　而針對那些純粹“消費(fèi)”了大師們名號(hào)的“野路子”大師展，謝定偉也指出：“在媒介資訊相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，這些缺乏真正價(jià)值的展覽都瞞不過公眾的雙眼?！眹鴥?nèi)的“大師展”應(yīng)該將探索的重點(diǎn)放在展覽本身的藝術(shù)說服力和教育責(zé)任之上，重拾“大師展”之價(jià)值。