意大利“國寶”利諾．塔亞彼耶得拉中國首展亮相上海

[ 發(fā)布時間:2017-08-31 11:28:26 | 作者: | 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng) ]

開幕式現(xiàn)場

　　被公認(rèn)為全世界最偉大的玻璃吹制藝術(shù)大師，高齡84歲，來自意大利威尼斯的利諾.塔亞彼耶得拉首次來到中國舉辦《再也不會有的Lino Tagliapietra》玻璃藝術(shù)展，帶來48件中大型作品亮相上海琉璃藝術(shù)博物館。抽象的視覺、獨(dú)特的紋理、繽紛的色彩，作品呈現(xiàn)優(yōu)雅有如詩詞般的現(xiàn)代感，利諾.塔亞彼耶得拉將傳統(tǒng)經(jīng)典的意大利玻璃吹制技法推向了一個新的藝術(shù)范疇，提供了無數(shù)的玻璃藝術(shù)創(chuàng)作可能，并改變了世界玻璃藝術(shù)發(fā)展的軌跡。本次展覽將持續(xù)到明年三月。

　　楊惠姍、利諾.塔亞彼耶得拉、張毅在展覽現(xiàn)場

　　展覽現(xiàn)場

　　利諾.塔亞彼耶得拉，84歲的玻璃藝術(shù)家，七十多年的創(chuàng)作歷程，作品獲紐約大都會藝術(shù)博物館、英國維多利亞與阿爾伯特博物館、法國裝飾藝術(shù)博物館、美國康寧玻璃博物館等35家世界殿堂級博物館永久收藏，傳奇的一生幾乎就是一部現(xiàn)代玻璃藝術(shù)發(fā)展史。策展人，琉璃工房創(chuàng)始人，被《紐約時報(bào)》譽(yù)為“亞洲工作室玻璃運(yùn)動之父”的張毅說，利諾.塔亞彼耶得拉的玻璃藝術(shù)淵源，遠(yuǎn)追溯到羅馬時代，歷經(jīng)七十多年身手的苦修，涵藴著歲月點(diǎn)滴的積累，展示了一個空前絕后的玻璃藝術(shù)。

　　鳳凰　　

　　霍皮

　　教堂背后的墻　　

　　卡馬

　　堅(jiān)持，成就玻璃藝術(shù)之神

　　利諾.塔亞彼耶得拉出生在威尼斯穆拉諾島。這個玻璃歷史上赫赫有名的小島，中世紀(jì)就成為世界玻璃制造中心。在這樣的環(huán)境里長大，利諾.塔亞彼耶得拉對玻璃的工藝產(chǎn)生濃厚的興趣。童年的他不顧父母的反對，放棄學(xué)業(yè)，進(jìn)入玻璃工廠學(xué)習(xí)。

　　從最低階的學(xué)徒做起，提水、掃地到幫忙吹塑玻璃，一步步地透過觀察和實(shí)踐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地累積手作技能。這樣的傳授方式在今天看來不可思議，在當(dāng)時的穆拉諾島卻是最常見的做法。歷經(jīng)不間斷的努力學(xué)習(xí)，年僅20歲出頭的利諾.塔亞彼耶得拉就掌握了所有復(fù)雜的技術(shù)和風(fēng)格，并成為擁有“大師”頭銜的玻璃吹制工藝師。

　　作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，意大利孕育了利諾.塔亞彼耶得拉對色彩獨(dú)有的敏銳和美學(xué)靈感。當(dāng)大多數(shù)藝術(shù)家選擇從玻璃供貨商購買彩色玻璃棒來創(chuàng)造他們的作品時，利諾.塔亞彼耶得拉用數(shù)十種色彩配方，調(diào)合獨(dú)屬自己的彩色玻璃原料;當(dāng)玻璃制造公司依靠科學(xué)鑒定來決定顏色的排列組合，以避免玻璃在加熱與冷卻中破裂，利諾.塔亞彼耶得拉則透過他對顏色與玻璃的了解，準(zhǔn)確地執(zhí)行創(chuàng)作概念，于烈焰中焠煉結(jié)晶?！　?/p>

　　恐龍

　　利諾.塔亞彼耶得拉透過持續(xù)的藝術(shù)反思和技法創(chuàng)新，開發(fā)出一系列個性鮮明的作品風(fēng)格。“恐龍”系列，大幅度地使用牽引方式，于吹制玻璃中拉曳出修長、水流形的瓶口，顛覆傳統(tǒng)玻璃平穩(wěn)的造型;窄小的底座挑戰(zhàn)整件作品的重心，不可思議的危險外形，一不小心，就會粉身碎骨?！疤焓怪疁I”系列作品則是利諾.塔亞彼耶得拉突破自我的作品：長條的水滴形狀，底部窄，肩寬，頸部十分細(xì)長，如同眼淚的造型，大受歡迎，成為利諾.塔亞彼耶得拉作品的一大特色。

　　利諾.塔亞彼耶得拉能以威尼斯最復(fù)雜與傳統(tǒng)的吹制技巧，創(chuàng)造出精致高雅又不失現(xiàn)代感的玻璃藝術(shù)。他說，“玻璃是一種如此神奇的材質(zhì)。為什么?因?yàn)椴Ａн€活著。即使當(dāng)它冷卻，它仍然在移動。它與火連接，與水相連，它是如此的與自然息息相關(guān)。玻璃就是我的生命?！?/p>

馬賽

努美

佩特拉

示巴女王

斯特隆博利島

朱代卡島

　　不能說的秘密? 突破威尼斯的“死亡禁忌”

　　威尼斯玻璃吹制技法是穆拉諾島最重要的文化產(chǎn)物。幾百年來，吹制技術(shù)和玻璃配方被視為國家的重要機(jī)密，泄露機(jī)密將被視作叛國，最嚴(yán)重的罪罰甚至是判處死刑。這樣的觀念深植玻璃吹制者的心里。因而當(dāng)利諾.塔亞彼耶得拉決定到美國進(jìn)行教學(xué)時，穆拉諾島同業(yè)以略帶輕蔑的口吻告訴他說：“你要做什么是你的事，但不要教太多。這傳統(tǒng)技法不是你的，是威尼斯的?！钡Z.塔亞彼耶得拉卻認(rèn)為玻璃藝術(shù)應(yīng)該要更精進(jìn)卓越，也不應(yīng)局限在小島，甚至應(yīng)該多和不同的文化碰撞產(chǎn)生新火花。他說，“我們學(xué)到的一切都是來自某個地方或其他人，知識不屬于任何人。沒有人給穆拉諾島帶來技術(shù)，玻璃吹制者必須共同努力發(fā)展他們的技能，推動自己做一些不同的事情，這是很重要的一點(diǎn)。”

　　利諾.塔亞彼耶得拉的每件作品，背后是千年的人類玻璃歷史;他是這個世代玻璃藝術(shù)史的傳奇，代表著威尼斯吹制技巧的第一人。而他的一生，是藝術(shù)家工藝倫理的最佳典范。1979年，早已享譽(yù)威尼斯的利諾.塔亞彼耶得拉甘愿背負(fù)“民族叛徒”的罵名，孤身前往美國教授從來不公開的威尼斯玻璃技法，為的是在工藝面臨生死存亡之際，找到新的扎根可能。從他受邀到美國西雅圖皮爾查克玻璃學(xué)校教書起，無私傳授穆拉諾島上千年來不公開的吹制技法，推動了美國工作室玻璃運(yùn)動盛世!

　　同樣的，1987年，張毅、楊惠姍創(chuàng)辦琉璃工房，兩位藝術(shù)家開放耗盡所有財(cái)產(chǎn)舉債所發(fā)展出來的“琉璃脫蠟鑄造技法”，讓中國琉璃遍地開花。他們無私地將技法和創(chuàng)作哲學(xué)傳播于大眾，是因?yàn)樯钪幕瘮鄬幽瞬豢沙惺苤亍?/p>

　　利諾.塔亞彼耶得拉、張毅和楊惠姍的這等執(zhí)念，是藝術(shù)家的信仰，信仰工藝倫理，信仰傳承使命。

　　東西方文化交流的橋梁紐帶

　　張毅和楊惠姍相信藝術(shù)是文化的一部分，文化是傳統(tǒng)，文化是生活，三十年來不間斷地用琉璃這個材質(zhì)傳遞中華文化之美，屢屢于海內(nèi)外舉辦文化交流活動，“引進(jìn)”文化，也讓文化“走出去”。他們希望透過這次展覽促進(jìn)東西方藝術(shù)交流對話，讓世界頂級的藝術(shù)大師認(rèn)識了解中國文化、中國藝術(shù)、中國思想、中國哲學(xué)，進(jìn)一步搭建起東西方文化交流的橋梁紐帶。